Tuesday 10 August 2010

Bangkitlah Bangsaku Dari Lena Yang Panjang


Bangkitlah Bangsaku Dari Lena Yang Panjang

Langkahku langkah pendekar
pantang undur di medan juang
patah sayap bertongkat paruh
patah paruh bertongkat dagu
biar putih tulang jangan putih mata
Bangsaku................
adat berjuang ada menang ada  tersungkur
tetapi.....................
perjuangan mesti diteruskan
 jangan sia-siakan syahidnya Tok Janggut
 jangan biar padamnyanya api jihad  Ab.Rahman Limbong
Mara sederap bersama semangat Dato'Bahaman
menggempur musuh tiada sekali gentar
 biar hidup bergelandangan di hutan
daripada hidup menjilat penjajah
Biar seribu Birch yang datang
usah takut  Wahai pewaris  Dato’ Maharaja Lela Pandak Lam
negara kita negara berdaulat
 jangan serah kepada penjajah keparat
usah gentar   di buang ke Seycelles
Usah gentar digantung di tali penjajah

Anak bangsaku....................
Kini kita sudah merdeka
Berkat hasil jerit- perih mereka
Hasil darah dan air mata pejuang silam
Adakah kita sanggup melihat pertiwi ini
Sekali lagi tergadai di tangan penjajah durjana?

Wahai anak muda...........................
ke mana perginya darah Tok Janggut
 Ke mana hilangnya semangat Mat Kilau
 ke mana berkuburnya perjuangan Dato'Maharaja Lela

Bangkitlah!
tegakkan agama,bangsa dan negaramu di persada dunia
 kembalikan kegemilangan Melaka
usah ulangi kesilapan pemimpin Melaka
dek rasuah,
dek hasad dengki
 dan percayakan orang asing
kita di jarah berabad-abad  penjajah keparat
hasil bumi  kita diangkut
 negara mereka yang kaya raya
datangnya Jepun menyedarkan kita dari lena yang panjang
Menyedarkan kita dari diulit mimpi penjajah keparat penuh muslihat

Pemuda- pemudiku.................
Sesungguhnya sejarah mengajar kita menjadi lebih dewasa
Dulu kita pernah menjadi empayar tersohor
Kita pernah meneroka hinggga ke Afrika dan Jepun
Dikala itu Barat masih dalam kegelapan
Mereka masih mencari-cari  erti sebuah ketamadunan

Bangkitlah bangsaku........................
Harumkan Malaysia di persada dunia
 Bersama berkibarnya jalur gemilang
Berkibarnya di angkasa raya
Berkibarnya di puncak Everest
Berkibarnya di Benua Antartika
Berkibarnya di Malaysia bumi bertuah.

Hasil Karya.
Zaini al-Rengasi
SMK Kandis,
Bachok, Kelantan
12.2.2010

Wednesday 4 August 2010

Akibat Cinta Bersandarkan Nafsu

PETIKAN : http://laman- seri.blogspot. com

Akibat cinta bersandarkan nafsu


Assalamualaikum warahmatullah,

Baru-baru ini, saya membaca berita yang amat menyedihkan, statistik anak tak sah taraf di kalangan bangsa Melayu adalah yang kedua paling tinggi untuk tahun 2009, iaitu seramai 17,303 orang, di belakang kaum-kaum lain. Ini juga bermakna, ± 47 bayi berketurunan Melayu dilahirkan setiap hari sepanjang tahun 2009!

Statistik ini tidak termasuk bayi yang dilahirkan hidup, kemudian mati akibat ditinggalkan di tempat pembuangan sampah, surau, tandas dan sebagainya. Statistik ini juga tidak termasuk bayi-bayi yang digugurkan dan dirahsiakan kematiannya (dibuang dan tidak dijumpai). Jika disebut Melayu, kebiasaannya beragama Islamlah. Amat menyedihkan kerana saban tahun kita disogokkan dengan berita yang menyedihkan ini, namun MALANGNYA, statistik ini terus meningkat.


Saya percaya, kelahiran bayi-bayi tidak sah taraf ini akibat kurangnya perisian agama di kalangan kaum Melayu yang beragama Islam dan terlalu mudah percaya dan TERPEDAYA dengan pujuk-rayu lelaki yang suka MEMPERDAYA bertunjangkan nafsu.

Bercakap tentang terpedaya dan memperdaya, mari kita lihat kenyataan yang dikeluarkan oleh LPPKN. Menurut laporan LPPKN yang disiarkan di HMetro 19/03/2010 yang saya baca, matlamat cinta remaja lelaki tidak sama dengan remaja perempuan kerana ia bersandar keinginan seksual dan mahu menyahut cabaran rakan sebaya tetapi tidak sanggup bertanggungjawab terhadap tindakan mereka.
Antara maklum balas yang diberikan remaja lelaki dalam kajian dijalankan Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) ke atas pelajar di lima sekolah menengah di negara ini, sekiranya teman wanita hamil, mereka akan menuduh kehamilan disebabkan perempuan itu mengadakan hubungan dengan lelaki lain, melarikan diri malah sanggup membunuh untuk menghapuskan bukti.
Sedangkan remaja perempuan beranggapan teman lelaki akan menjadi suami dan ini menyebabkan mereka sanggup menyerahkan jiwa dan raga tanpa mengetahui matlamat cinta remaja lelaki.
Akibat kekurangan pengetahuan dan kemahiran dalam perhubungan antara wanita dan lelaki menyebabkan kes kehamilan turut membabitkan remaja perempuan yang mempunyai tahap akademik yang baik. Kes kehamilan di kalangan remaja turut membabitkan mereka yang mempunyai kelayakan akademik tinggi kerana kekurangan pengetahuan dan kemahiran dalam soal berkenaan menyebabkan mereka gagal mengawal emosi dan tekanan terhadap perasaan dan akhirnya terperangkap.
Oleh itu, adalah tanggungjawab ibu bapa menerangkan dan memantau kegiatan anak-anak remaja tanpa memberi kelonggaran kepada anak lelaki mahupun perempuan.

[NB : Wahai perempuan, janganlah terlalu mudah terpedaya dengan janji palsu... Wahai lelaki, usahlah memperdaya dan pandai merayu jika hanya kerana setitis madu..]

Izinkan saya titipkan hadis berkaitan yang dikirimkan oleh saudara Hizamri, seorang sahabat al-Falaah egrup. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, “Apabila zahir/nyata zina dan riba dalam sesebuah tempat, maka penduduk tempat itu telah menghalalkan untuk diri mereka azab dan siksa Allah.” (Hadis riwayat al-Hakim, dan katanya; sahih isnadnya)

Dalam hadis lain, dengan isnad yang sahih, ditambah; amalan riba. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Di ambang kiamat nanti, akan zahir zina, riba dan juga arak.”

Zina juga dapat menarik bala bencana dan malapetaka, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, “Apabila zahir/nyata zina dan riba dalam sesebuah tempat, maka penduduk tempat itu telah menghalalkan untuk diri mereka azab dan siksa Allah.” (Hadis riwayat al-Hakim, dan katanya; sahih isnadnya)

Daripada ‘Abdullah bin ‘Amru bin al-‘As RA, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, “Tidak akan berlaku kiamat itu sehingga orang berzina di jalanan sebagaimana keldai. Aku bertanya: Sesungguhnya itu akan terjadi? Jawab baginda: Ya, nescaya akan terjadi.” (Hadis riwayat Ibn Hibban, al-Bazzar dan al-Tabarani, hadis sahih)

Daripada Maimunah r.a. berkata : Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Umatku akan terus berada dalam kebaikan selama tidak tersebar luas anak zina di kalangan mereka. Apabila anak zina tersebar luas di kalangan mereka, maka hampir sahaja Allah ‘Azza wajalla akan menurunkan azab siksa kepada mereka seluruhnya.” (Hadis riwayat Ahmad, kata al-Munziri - 3/265: isnadnya hasan)

Statitstik terus meningkat dari tahun ke tahun


Mari kita lihat statistik pembuangan bayi antara tahun 2000 sehingga 2006 pula. Menurut laporan PDRM, sebanyak 580 orang bayi telah dibuang, majoriti 92% (532 kes) adalah bayi baru lahir, sementara 8% (48) adalah janin. Menurut laporan yang dikeluarkan oleh Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) pula, terdapat peningkatan ketara dalam kes pembuangan bayi yang dilaporkan seperti jadual di bawah :



Perlu diingatkan, statistik yang dikumpulkan di atas bukanlah bertujuan untuk 'berbangga' dengan pencapaian anak-anak Melayu, sebaliknya untuk kita sama-sama selami, apakah peranan kita dalam mengurangkan statistik sedia ada. Saya mencadangkan, jika kita tidak mampu untuk berbuat apa-apa sumbangan, elok juga risalah ini disebarkan kepada setiap kenalan kita, mudah-mudahan ada yang mengambil perhatian dan berfikir banyak kali untuk melakukan sesuatu yang bertentangan dengan nilai-nilai peradaban manusia dan bertentangan pula dengan hukum syarak.

Isu buang bayi perlu pendekatan holistik


Secara umumnya, masyarakat Malaysia seolah-olah hanya mampu menyatakan rasa kesal, mengecam tindakan zalim berkenaan yang dikatakan tidak bertanggungjawab, menuding jari menyalahkan remaja yang dikatakan semakin sumbang perlakuan mereka. Adakah kerana bayi malang itu dianggap hasil perzinaan, dikandung tanpa dirancang dan tidak dikehendaki oleh ibu mereka, tanpa bapa yang sanggup melindungi lalu kemudian dibiarkan atau dibuang untuk menutup aib dan malu, maka kematian mereka tidak harus dibela?

Naib Presiden Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM), Prof Madya Dr Harlina Halizah Siraj, mengutuk keras perbuatan berkenaan, menegaskan bahawa setiap bayi berhak disambut kelahirannya oleh pasukan perubatan yang terlatih di premis kesihatan yang serba lengkap untuk mengendalikan sebarang kecemasan.

Setiap bayi berhak disambut kelahirannya oleh pasukan perubatan yang terlatih di premis kesihatan yang serba lengkap untuk mengendalikan sebarang kecemasan. Setiap ibu yang hamil, berhak mendapatkan jagaan kehamilan yang sempurna untuk mempastikan kesihatan ibu dan anak terjaga sepanjang kehamilan. Setiap bayi yang baru lahir yang ditemui mati terdampar, dikira satu kematian neonatal (bayi berusia tidak lebih empat minggu).

Awal Julai 2009, dilaporkan penemuan mayat reput seorang wanita muda di bilik asrama salah sebuah IPT di selatan tanahair, bersama bayi yang dilahirkannya sendirian. Kematian ibu muda yang melahirkan bayi tanpa bantuan perubatan ini perlu dilihat sebagai satu kematian ibu (maternal mortality) yang sepatutnya boleh dielakkan (avoidable) sekiranya jagaan kesihatan dan perubatan dapat diberikan sebagaimana lazimnya. Kejadian begini sangat memilukan dan sepatutnya dijadikan teladan kepada kita semua.

Katanya, sama ada suka atau tidak, mahu atau sebaliknya ibu dan bayi perlu diberikan perhatian tanpa mengambil kira bayi itu dihasilkan menerusi cara halal atau haram.

Prof Madya Dr Harlina Haliza Siraj berpandangan, pendekatan yang lebih pragmatik dan SERIUS perlu segera diambil dalam menangani isu pembuangan bayi. Ia tidak boleh dilihat dari sudut pandangan gejala sosial dan seksual semata-mata, sebaliknya pendekatan tersebut mestilah holistik dan menjurus kepada penyelesaian akar umbi masalah, dengan menekan kedua-dua aspek pencegahan (preventive) dan rawatan (prescriptive) secara serentak.

Beliau yang mewakili JIM menuntut semua pihak memainkan peranan yang lebih bertanggungjawab dalam usaha mencegah gejala sosial ini.
  1. Ia mesti bermula pada tahap individu yang harus diperkayakan dengan ilmu pengetahuan dan kemahiran membuat keputusan yang bijak, bertanggungjawab berkaitan aspek seksualitinya. Setiap individu MESTI mempunyai daya tahan, disiplin serta integriti yang tinggi dalam mengendalikan emosi dan keinginan nafsu syahwatnya.
  2. Usaha mesti dipertingkatkan agar institusi keluarga dan masyarakat kembali membangunkan sistem nilai dan disiplin hidup yang mampu mengawal tingkah-laku ahli-ahlinya.
  3. Pihak berwajib MESTI mengekang sebarang aktiviti dan kegiatan yang membuka peluang luas yang membawa kepada berlakunya perzinaan seperti pergaulan bebas, hiburan tanpa batas dan gaya hidup hedonistik yang menggalakkan penagihan dadah, alkohol dan seks.
  4. Strategi mendidik dan menyeru masyarakat untuk kembali mengamalkan ajaran agama yang menekankan gaya hidup yang murni mesti dilipatgandakan dan menjadi keutamaan di setiap peringkat, dari yang paling atas iaitu pucuk pimpinan negara sehinggalah kepada rakyat jelata.
Mekanisme pastikan 'bapa' bertanggungjawab

Sekalipun langkah pencegahan dijalankan, akan tetap ada ahli masyarakat yang akan terjerumus mengamalkan gaya hidup seksual berisiko tinggi. Pergaulan bebas yang berakhir dengan perzinaan sering kali mengakibatkan kehamilan yang tidak dikehendaki, di samping komplikasi lain seperti pembuangan dan pembunuhan bayi, pengguguran janin, penyakit jangkitan kelamin, HIV/Aids dan keganasan seksual.

Melihat penyelesaian yang dilaksanakan oleh masyarakat Barat, hasil akhir yang dijangka ialah bayi yang ditinggalkan akan diserahkan kepada keluarga angkat. Masyarakat Malaysia menentang langkah yang diguna pakai oleh Barat kerana dikhuatiri menggalakkan pembuangan bayi secara berleluasa. Namun apakah kita mahu melihat lebih ramai bayi dibuang di dalam longkang, pagar masjid atau di hadapan rumah kita?

Dalam konteks ini, JIM mencadangkan pendekatan rawatan (prescriptive) mestilah diambil bagi menangani isu di atas :

1. Setiap janin dan bayi, sekalipun yang terhasil dari perzinaan mesti diberi peluang dan hak untuk hidup. ini berpandukan kepada sirah Rasulullah SAW di mana seorang wanita al-Ghamidiyah mengaku hamil selepas berzina dan meminta dilaksanakan hukuman hudud ke atasnya. Namun Rasulullah SAW menangguhkan hukuman tersebut untuk memberi peluang bayi itu dilahirkan dengan selamat dan selesai tempoh penyusuannya.

Jelas betapa Islam mengambil pendekatan melindungi dan membela bayi yang tidak berdosa, selari dengan intipati ajarannya sebagai 'rahmatalil 'alamin' (rahmat untuk sekalian alam). Langkah praktikal mesti segera diambil untuk mengelakkan ibu yang hamil akibat perzinaan dalam masyarakat hari ini tidak berfikiran panjang lalu mengambil keputusan melulu membuang dan membunuh bayi yang baru dilahirkan.

2. Setiap wanita yang hamil, sama ada yang sudah sah berkahwin ataupun belum, MESTI mendapatkan jagaan antenatal di pusat kesihatan berhampiran secara berkala untuk memastikan kesejahteraannya dan janin dalam kandungan terpelihara. Wanita yang menyembunyikan kehamilannya (concealed pregnancy ) sering kali berhadapan dengan risiko komplikasi seperti cubaan menggugurkan kehamilan, kepucatan, pre-eklampsia, kelahiran pramatang atau kematian ketika melahirkan. Mereka mesti bertanggungjawab terhadap kesihatan diri mereka sendiri dan tidak seharusnya mempertaruhkan nyawa mereka melalui kehamilan dan kelahiran sendirian.

Sementara itu, meletakkan kesalahan pada bahu wanita semata-mata tidak seharusnya berlaku kerana mungkin dalam keadaan tertentu wanita berkenaan menjadi mangsa. Pasangan lelaki yang terbabit dalam perzinaan sehingga menyebabkan kehamilan MESTI dipertanggungjawabk an. Perkembangan kajian saintifik yang membabitkan DNA dan genetik hari ini membolehkan pembuktian terhadap asal-usul keturunan manusia dibuat. Satu mekanisme perundangan perlu diusahakan agar pasangan lelaki yang terlibat dalam perzinaan TIDAK boleh SEWENANG-WENANGNYA lepas tangan dari memikul tanggungjawab yang sepatutnya.

Melihat kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat kita, lelaki tersebut dibiarkan bebas dan nescaya, dia boleh mengulangi perbuatan zina dengan teman wanita yang baru pula. [NB : Mentang-mentanglah bukan perut dia yang buncit!] Melihat senario hari ini, sudah tiba masanya agar tindakan keras di bawah undang-undang sivil dikenakan ke atas lelaki terbabit. Adalah tidak adil jika hanya pihak perempuan sahaja yang menanggung sengsara. Tanpa benih daripada lelaki, maka anak tidak sah itu tidak akan lahir. Jadi, kedua-dua pihak perlu dikenakan tindakan. Ibu bapa kepada remaja lelaki dan perempuan terbabit juga wajar dikenakan tindakan. Setidak-tidaknya, kaunseling diberi kepada mereka agar mereka turut berasa bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku ke atas anak masing-masing.

3. Pimpinan negara dan agensi kerajaan yang berkenaan MESTI mengambil langkah menyediakan tempat perlindungan yang mampu membimbing wanita yang hamil di luar nikah menjalani kehidupan yang lebih bermakna.

Jagaan antenatal boleh dijalankan dengan baik, kelahiran bayi dikendalikan oleh mereka yang terlatih dan proses pengangkatan bayi melalui saluran yang formal dapat dibuat sekiranya si ibu mahu menyerahkan bayinya kepada orang lain.

Bagaimanapun, pusat perlindungan ini tidak boleh berfungsi sebagai pusat transit atau ‘one-stop centre’ yang menjadi tempat persinggahan sementara bagi wanita yang hamil di luar nikah semata-mata untuk melahirkan bayi saja. Cadangan pendekatan rawatan diharap dapat memberi ruang dan peluang kedua kepada mereka yang terlanjur untuk bertaubat, tidak mengulangi perbuatan sama dan kembali ke pangkal jalan menjalani kehidupan menurut kehendak syariah dengan kerahmatan Islam.

INFO: Lokasi buang bayi

• Tempat yang sering dicari ialah di dalam tandas, rumah kosong, tempat pelupusan sampah, saluran tangki najis, sungai, tepi pantai, longkang atau di rumah ibadat. Selain itu, tempat tumpuan awam seperti gerai makan, stesen kereta api dan pintu pagar klinik kesihatan turut menjadi pilihan.

• Kepelbagaian tempat pembuangan memberi gambaran kepada kita sejauh mana tahap simpati pelakunya. Ada sesetengah kes yang pelaku menunjukkan kekejaman dan kezaliman, bayi akan dipam masuk ke dalam saluran tangki najis bagi menghilangkan bukti kelahiran. Pelaku yang masih ada simpati dan rasa bersalah akan menghormati bayi mereka dengan menyelimut, diberi susu dan diletakkan di tangga surau atau di hadapan rumah orang yang berpengaruh.

• Pelaku membuang bayinya di tempat tertentu kerana tidak tahu apa yang perlu dibuat dengan kelahiran, malah lebih malang jika perempuan berkenaan berumur 14 atau 15 tahun kerana keadaan mental dan fizikal mereka belum bersedia untuk menerima kelahiran berkenaan.

• Dalam kes pembuangan bayi, negara Barat mengambil pendekatan memperkenalkan pendidikan seksual di sekolah. Jerman antara negara yang berusaha mengatasi masalah ini dengan pelbagai cara. Selain pendidikan seks, Jerman memperkenalkan “Baby’s Craddle” untuk mereka yang tidak tahu ke mana hendak membuang bayi yang baru lahir. Kaedah ini dipraktikkan di tempat terpilih khususnya hospital dan dipantau oleh kamera litar tertutup sepanjang masa. Sasaran utama ialah ibu muda yang ketakutan dan panik supaya anak yang dilahirkan akan diberi penjagaan kesihatan yang sewajarnya. Bayi yang diletakkan di Baby’s Craddle akan diambil oleh jururawat bertugas dalam masa dua minit. Ibu muda berkenaan diberi tempoh lapan minggu untuk menuntut anaknya dan tempoh ini cukup untuk menstabilkan emosi dan fizikalnya.

• Di Amerika Syarikat, kerajaan membantu ibu muda untuk meletakkan bayi yang baru dilahirkan di tempat terpilih seperti hospital, balai bomba, agensi kebajikan swasta atau agensi anak angkat. Ibu atau orang yang meninggalkan bayi berkenaan tidak perlu memberi butir terperinci. Penjagaan seterusnya diambil alih oleh kerajaan. Jika ibu atau bapa tidak menuntut bayi berkenaan dalam tempoh tiga bulan, hak ibu bapa boleh ditamatkan dan anak berkenaan boleh diberi kepada keluarga angkat.

• Rasional kebenaran seperti ini untuk mengelakkan bayi dibuang di merata tempat yang boleh membahayakan diri dan mengelakkan mati sebelum dijumpai. Dalam kebanyakan kes, mayat bayi dijumpai di tempat yang yang sangat menyedihkan. Melalui undang-undang Safe Haven yang diperkenalkan, ibu muda dibenarkan untuk meninggalkan bayi mereka tanpa dikenakan tuduhan jenayah. Pada masa yang sama mendidik masyarakat untuk menghargai nyawa dan kehidupan tanpa mengira siapa dan di mana. Kesedaran masyarakat terhadap undang-undang Safe Haven ini turut dibantu oleh jaringan ibu bapa yang menyedari keperluan memberi bantuan dan sokongan kepada remaja terbabit.

Apa perlu dilakukan jika pelajar dikesan hamil?

CIKGU Jasmin (bukan nama sebenar) terpanggil menceritakan pengalaman pelajar sekolah menengah tempatnya mengajar melahirkan anak di rumah tanpa pengetahuan ibu bapa membuktikan mana-mana remaja yang terdesak tidak tahu ke mana arah dan tuju mendapat bantuan. Takut, bimbang, malu bercampur baur menjadikan tindakan diambil selalunya tidak terjangkau oleh fikiran waras.

Kisah berlaku di sebuah sekolah di luar bandar. Menceritakan kepada penulis, katanya, pelajar berkenaan dikenali sebagai Z, tidak nampak tanda-tanda pelajar nakal. Pelajar berkenaan bersekolah di sekolah menengah A sejak tingkatan 1. Keputusan PMR tidak begitu membanggakan, tetapi tetap meneruskan persekolahan ke tingkatan empat sekolah sama. Bagaimanapun ketika awal tingkatan 4 beliau memohon mengikuti pelajaran ke sekolah swasta di sebelah Pantai Timur dengan alasan lebih privasi, atas sokongan keluarga. Di situlah beliau mengandung.

“Tidak lama di situ beliau berhenti, mungkin kerana sudah mengetahui dirinya hamil. Z menyambung pengajian di sekolah menengah A semula. Memang pelajar ini bertubuh besar. Bukan saja pihak sekolah tidak tahu beliau hamil, sebaliknya ibunya yang juga berkhidmat di sebuah hospital, langsung tidak mengetahui dia hamil,” katanya. Dalam temuramah dengan ibu pelajar berkenaan, Cikgu Jasmin berkata, ibu Z tidak tahupun anaknya melahirkan bayi berkenaan di dalam bilik di rumahnya.

“Z melahirkan anak berkenaan dalam bilik. Ketika melahirkan anak berkenaan A hanya memutuskan tali pusat bayi itu dengan hanya memutuskannya merentap menggunakan tangannya, hinggakan bayi berkenaan mengalami masalah di bahagian tali pusat. Ketika bayi menangis A akan memberikan susu formula orang dewasa kerana tidak tahu menguruskannya. A juga mempunyai tabiat memasang radio kuat hingga ‘kegiatannya’ sukar dikesan ibu sendiri yang bekerja sebagai jururawat desa. Bagaimanapun cerita itu akhirnya terbongkar apabila A didapati semakin lemah dan ibunya membawanya ke hospital. Di hospital semua perlakuannya itu terbongkar,” katanya ringkas.

Pendedahan Cikgu Jasmin boleh menimbulkan pelbagai persoalan, seperti bagaimana pihak sekolah dan ibu bapa menangani isu sebegini. Adakah pelajar dibenarkan bersekolah walaupun hamil, dan bagaimana pula cuti bersalin? Beliau berharap pihak berkaitan boleh bersama-sama memikirkan isu ini dan mencari jalan terbaik menanganinya.

Mungkin agak sukar untuk kita mengaplikasikan ke semua cadangan JIM di atas, tetapi kita sebagai ibu bapa yang mempunyai anak remaja tidak kira lelaki dan perempuan patut memberikan pendedahan kepada anak-anak tentang perbezaan lelaki dan perempuan dalam pertanggungjawapan mereka dalam perhubungan intim tanpa ikatan perkahwinan yang sah.  Saya yakin, jika setiap ibu bapa 'membersihkan isi rumah dan halaman masing-masing', tentu seluruh negara akan bersih, insya Allah!

Renung-renungkan!

NB : Sekiranya anda ingin menyumbang kepada usaha Wanita JIM, hubungi Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudhatus Sakinah di Lot 300.2, Lorong Selangor, Pusat Bandar Melawati, Kuala Lumpur. Boleh juga hubungi talian 03-41073379 atau kunjungi laman web www.raudhatussakina hpusat.blogspot. com dan www.jim.org. my untuk mendapatkan maklumat lanjut.
Sumber : HMetro 19/03/2010 dan BHarian 09/03/2010

Capaian entry berkaitan :
  1. 17,303 anak luar nikah MELAYU didaftar 2009
  2. Bahana nafsu
  3. Buang bayi luar nikah bukan penyelesai masalah
  4. Pendidikan seks ikut Islam tangani kemelut sosial
  5. Kaedah umum didik anak - lelaki & perempuan
  6. Kain Putih Apa Coraknya?
  7. Bayi dibuang diselamatkan
  8. Jenayah buang bayi salah siapa?
  9. Benih cinta yang tidak dihargai
  10. Kaunseling remaja hamil
  11. Lelaki pencetus zina perlu menerima hukuman sewajarnya
  12. Hukuman mesti lebih berat
  13. Apa dosa bayi perempuan ini?
  14. Rendam bayi: Teman lelaki wanita akan diburu
  15. Misteri lubang tandas tersumbat terjawab
  16. Anak luar nikah meningkat
--
~ 睡眠不足のママ ~
http://laman- seri.blogspot. com
http://little- kiosk.blogspot. com
Everyone thinks of changing the world, but no one thinks of changing himself. – Leo Tolstoy

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Firman Allah SWT :
[7:179] Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahanam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.

Hadis Rasulullah SAW:
Dari Abu Hurairah r.a., dari Rasulullah SAW., sabdanya: "Siapa yang tasbih tiga puluh tiga kali, tahmid tiga puluh tiga kali, takbir tiga puluh tiga kali, jadi jumlahnya sembilan puluh sembilan kali, kemudian dicukupkannya seratus dengan membaca: "La ilaha illallahu wahdahu la syarikalahu lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'ala kulli syai-in qadir. Maka diampuni Allah segala kesalahannya, walaupun sebanyak buih di lautan." (Hadis riwayat Muslim)
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

Saturday 31 July 2010

RAHSIA ANAK PINTAR

BUKAN sedikit ibu bapa yang mengidamkan anak seperti Sufiah Yusof, 24, yang memasuki universiti pada usia 13 tahun dan Adi Putra Abdul Ghani yang mengejutkan ramai pihak kerana kemampuan menyelesaikan masalah matematik. Tidak kurang juga yang mengidamkan anak seperti Muhammad Ahmad Zahid yang bergelar hafiz muda pada usia 13 tahun.
Semua pasti mahukan zuriat yang pintar kerana inilah ‘tiket’ kepada masa depan lebih cerah. Penat lelah membesarkan mereka seakan berbaloi apabila si anak membawa pulang kejayaan. Namun, apakah mereka ini pintar, berbakat, genius atau pun prodigy? Jangan keliru kerana inilah takrifan sebenar keupayaan mereka berdasarkan istilah psikologi.
Seperti kata-kata ‘serupa tapi tak sama,’ pakar linguistik dan Pengasas PTS Publications and Distributors Sdn Bhd, Ainon Mohd, berkata masih ramai yang tidak dapat membezakan istilah sebenar ini.
“Semua anak dilahirkan pintar tetapi yang memberi impak ialah cara kita merangsang mereka. Ibu bapa mesti mempunyai misi jelas iaitu menanam tekad membentuk masa depan anak”
Fadzilah Kamsah – Pakar motivasi
“Aspek berbakat, pintar dan genius adalah antara perkataan yang kerap digunakan untuk menggambarkan kebolehan seseorang anak kecil mengatasi usia tanpa menyedari ia sebenarnya merujuk kepada makna yang kurang tepat.
“Genius adalah individu normal, tetapi mempunyai kebolehan menyelesaikan masalah teknikal yang sukar atau tidak dapat diselesaikan pakar lain. Contoh paling tepat menggambarkan seseorang yang dianggap genius ialah Albert Einstein dalam bidang sains fizik manakala Thomas Edison dalam bidang elektrik,” katanya yang berkelulusan ijazah sarjana muda linguistik Universiti Malaya dan sarjana dalam bidang sama Leeds University.
Beliau yang pernah mengikuti kursus kedoktoran dalam bidang psikologi, berkata seseorang itu disebut genius apabila dapat menyelesaikan masalah yang tidak mampu diselesaikan mereka yang normal. Justeru Einstein dan Edison layak digelar genius disebabkan mereka berjaya menyelesaikan masalah yang gagal diselesaikan saintis dan jurutera lain.
“Kanak-kanak yang layak digelar genius adalah kanak-kanak dapat menyelesaikan masalah yang gagal diselesaikan orang dewasa. Jika tidak, mereka setakat digelar berbakat atau pintar, bukan genius. Mereka yang dapat menghafal al-Quran pada usia tujuh tahun adalah berbakat, bukan genius.
“Istilah genius tidak boleh digunakan kepada kanak-kanak kerana belum ada kanak-kanak dapat menyelesaikan masalah setaraf orang dewasa. Einstein menyelesaikan masalah teori relativiti pada usia 25 tahun, selepas lulus universiti,” katanya.
Ainon mendakwa, disebabkan genius adalah pakar dalam sesuatu bidang, tiada kanak-kanak genius kerana anak kecil itu tidak mempunyai kepakaran ilmu. Oleh itu, baginya, tiada kanak-kanak genius dalam bidang sains, kejuruteraan, kedoktoran ataupun perfileman atau yang bergelar pakar bedah.
Satu lagi istilah ‘prodigy’ yang merujuk keupayaan kanak-kanak melakukan perkara yang hanya dapat dilakukan orang dewasa.
“Kanak-kanak pada usia lapan tahun yang dapat mengikuti pelajaran matematik peringkat universiti atau mencipta muzik seperti pemuzik dewasa, selayaknya digelar ‘prodigy.’ Mereka ini hanya ada dalam dua bidang iaitu matematik dan muzik. Kanak-kanak prodigiy mempunyai kepintaran orang dewasa dalam bidang matematik ataupun muzik saja. Dalam lain-lain hal, mereka adalah kanak-kanak seperti budak lain,” katanya.
Persoalannya, apakah ada sebarang petua mendapatkan anak pintar ini? Pakar motivasi terkenal, Datuk Dr Mohd Fadzilah Kamsah, berkata ini terletak kepada usaha ibu bapa mencari dan memperbaiki kelemahan diri terlebih dulu selain mengamalkan doa dan ajaran berlandaskan al-Quran dan Sunnah.
“Doa adalah senjata umat Islam dan sebaik kandungan mencecah empat bulan, ibu digalakkan bacaan surah al-Fatihah, ayat Kursi dan surah al-Inshirah. Bapa juga perlu mengambil tanggungjawab membaca surah berkenaan dan dihembuskan ke perut isteri.
Surah Fatihah adalah ibu al-Quran, ayat Kursi bertujuan menghalau gangguan syaitan manakala surat al-Inshirah untuk melapangkan hati dan fikiran. Apabila hati terang dan lapang, anak mudah menerima pelajaran. Ibu juga digalakkan membaca surah berkenaan ketika menyusukan anak dan dihembuskan di kepala. Ia boleh diteruskan sehingga anak cukup umur,” katanya.
Katanya, satu perkara perlu diingati oleh semua ibu bapa iaitu semua anak dilahirkan pintar cuma cara merangsang yang membezakan impaknya. Ini wujud dalam bentuk pakej iaitu mesti membetulkan hati, otak, makanan, persekitaran dan didikan.
Beliau menegur sikap kebanyakan ibu bapa yang tidak mempunyai misi jelas dalam usaha memulakan keluarga.
“Semua anak dilahirkan pintar tetapi yang memberi impak ialah cara kita merangsang mereka. Bagi tujuan itu, ibu bapa mesti mempunyai misi jelas iaitu menanam tekad membentuk masa depan anak sebagai doktor misalnya. Ibu dan bapa perlulah memupuk minat anak menjadi doktor dengan membaca buku berkaitan perubatan sejak hamil.
“Wanita Yahudi misalnya, mendidik anak sejak dalam kandungan. Sebaik hamil, mereka akan membuat latihan matematik, mendengar muzik dan bermain muzik untuk merangsang perkembangan anak. Ia terbukti berkesan dan jangan hairan jika anak-anak Yahudi dilahirkan bijak. Kita juga boleh berbuat demikian. Malah sebagai orang Islam kita mempunyai 1,001 cara untuk membentuk anak menjadi pintar dan soleh pada masa sama,” katanya.
Dr Mohd Fadzilah Kamsah berkata, dia sendiri pernah bertemu dengan seorang wanita yang tidak pernah lalai membaca sehingga satu juzuk al-Quran setiap hari sepanjang hamil.
“Jika dia keletihan, suaminya akan menyambung membaca dan pahala dihadiahkan kepada bayi dalam kandungan. Anak itu dilahirkan dan membesar menjadi seorang lelaki yang bijak, pintar dan tinggi akhlaknya. Ini bukti betapa ayat Quran dan doa cukup berkesan dalam usaha membentuk anak pintar. Jika tidak berkesempatan mendidik anak dari dalam perut, belum terlambat untuk berbuat demikian walaupun mereka sudah menjejak alam persekolahan,” katanya.
Malah, baginya, antara saat paling mustajab mendidik anak ialah ‘hypnagogic moment’ iaitu masa antara anak berada dalam keadaan antara sedar dan tidak ketika hendak tidur.
“Ketika itu, mereka seolah-olah terpukau dan apa saja yang disebutkan ketika itu akan meresap masuk ke dalam hati. Rebut peluang untuk membisikkan kata-kata nasihat, pujian dan pesanan ketika mereka dalam keadaan itu dan Insya-Allah anak-anak akan menurut apa yang dikatakan.
“Waktu lain yang turut memberi impak besar kepada usaha ibu bapa memberi didikan ialah sebelum anak-anak tidur, sedang tidur dan baru bangun tidur. Ambil masa seminit, dua untuk membacakan doa sambil mengusap kepala mereka selain memberikan nasihat,” katanya.
Beliau turut menegur tindakan ibu bapa yang selalu terlanjur mengeluarkan perkataan negatif ketika marah.
“Kata-kata itu satu doa. Anak boleh dimarah dan kena dimarah tetapi biarlah marah itu berunsurkan positif. Jangan sesekali keluarkan perkataan degil, keras kepala kepada anak. Sebaliknya jika mereka melakukan sesuatu kesilapan, katakan kepada mereka: “Kamu anak baik. Kamu anak bijak. Mengapa lakukan perkara itu,” katanya.
‘Formula Adi Putra berasaskan kiraan Islam’
IMPIAN untuk bertentang mata dengan Adi Putra Abdul Ghani, 11, tidak kesampaian kerana dia berada di kampung neneknya yang baru meninggal dunia. Namun peluang bertemu ayahnya memberi kesempatan mengenali siapa sebenarnya Adi Putra yang mendapat pengiktirafan antarabangsa dan sehingga kini sudah mencipta 228 formula menyelesaikan masalah matematik.
Kisah kepintaran Adi Putra menyelesaikan masalah matematik sudah terlalu banyak diperkatakan tetapi kali ini penulis dihidangkan dengan sisi lain budak cerdik itu.
Menerusi paparan cakera padat, Adi Putra hanya menonjol dalam matematik tetapi pelbagai bidang lain yang melampaui usia sebenarnya.
“Ia satu anugerah Allah yang wajar kita syukuri. Ia juga satu bukti kehebatan Allah yang mampu memilih sesiapa saja untuk diberikan keistimewaan biarpun makhluk itu semuda Adi Putra,” kata Abdul Ghani ketika ditemui baru-baru ini.
Menariknya mengenai Adi Putra ialah semua formula matematiknya berasaskan cara kiraan Islam 100 peratus dan cara penyelesaiannya berdasarkan cakerawala, peredaran bulan, matahari, bumi serta menggunakan semua ciptaan Allah SWT di muka bumi ini seperti bukit dan tidak ketinggalan mengguna pakai perkiraan orang dulu.
Abdul Ghani mendakwa, kaedah pengiraan itu diiktiraf pakar antarabangsa malah di luar negara satu formula Adi Putra dinilai bersamaan RM1 juta dan modul sifir yang dihasilkannya bernilai berbilion ringgit.
“Jangan anggap Adi Putra budak kecil kerana selain pintar dalam matematik, dia juga mampu mengajar, petah berbicara walaupun ketika ditemubual stesen televisyen antarabangsa malah tidak kekok bersama dengan pembesar negara,” katanya.
Katanya, anaknya itu juga diiktiraf memiliki pengetahuan ilmu matematik berusia 400 hingga 500 tahun dulu yang pernah dikuasai ilmuwan Islam. Adi Putra bukan hanya menguasai formula matematik sebaliknya mengkaji setiap nombor.
“Kita dianugerahkan jari dan pelbagai bentuk bantuan semula jadi untuk mengira. Adi Putra juga menggariskan tiga perkara yang merosakkan dan melemahkan minda umat Islam iaitu terciptanya kalkulator, Sistem Pesanan Ringkas (SMS) dan permainan video.
“Matematik dan sains tidak dimonopoli sesuatu bangsa sebaliknya terpulang kepada kita untuk menguasainya. Ilmuwan Islam terdahulu sudah membuktikan betapa kita sebenarnya menguasai matematik, bukan orang lain.
“Apa yang penting ialah bukan sekadar anak kita bijak tetapi juga kreatif. Adi Putra mengajar budak lain untuk turut kreatif mencari penyelesaian kepada masalah matematik dengan tempoh paling cepat,” katanya.
Malah, kata Abdul Ghani, salah seorang pelajarnya cuma mendapat satu markah daripada 50 soalan matematik dan selepas mengikuti kelas Adi Putra, dia mampu memperoleh 100 peratus selepas dua hari.
INFO: Tip untuk ibu bapa
  • Sebaik kandungan mencecah empat bulan, ibu digalakkan baca surah al-Fatihah, ayat Kursi dan surah al-Inshirah.
  • Surah Fatihah adalah ibu al-Quran, ayat Kursi bertujuan menghalau gangguan syaitan manakala surat al-Inshirah untuk melapangkan hati dan fikiran.
  • Selepas bersalin, baca surah berkenaan ketika menyusukan anak dan dihembuskan di kepala. Ia boleh diteruskan sehingga anak cukup umur.
  • Waktu ketika anak antara sedar dan tidak. Rebut peluang bisikkan kata-kata nasihat, pujian dan pesanan. Ambil masa seminit, dua untuk membacakan doa sambil mengusap kepala mereka selain memberikan nasihat.
  • Doakan kejayaan anak, rakan anak mereka, anak rakan dan jiran.
FAKTA: Rahsia pemakanan ilmuwan Islam
  1. Madu – Madu adalah makanan yang sangat berkhasiat. Al-Quran mengiktiraf ia ‘shifa’ iaitu penyembuh penyakit. Madu didapati berkesan untuk merawati penyakit dan boleh menghindarkan kepenatan kerja otak seperti berfikir, membaca, merancang dan bermesyuarat. Ia perlu diambil dua sudu teh (gunakan sudu plastik) pada waktu pagi dan malam.
  2. Kismis – Mengandungi zat besi yang amat diperlukan untuk membina darah bagi memastikan bekalan oksigen yang mencukupi untuk disalurkan ke otak. Adab memakannya ialah dengan mengadap Kiblat, membaca Bismillah dan selawat tiga kali diikuti doa penerang hati. Ia perlu dimakan seperti memakan gula-gula kerana dikatakan tidak berkesan jika dikunyah dan diambil satu persatu sebanyak 21 biji setiap hari.
  3. Susu segar – Susu berguna untuk kesihatan otak, mempertajamkan ingatan, membekalkan tenaga mental dan fizikal. Susu mengandungi tiga unsur semula jadi iaitu keju, lemak dan air yang amat diperlukan untuk pertumbuhan badan dan otak. Susu yang terbaik untuk ketajaman minda ialah susu kambing, biri – biri dan lembu yang segar. Ia diminum segelas pada sebelah pagi dan malam.
  4. Telur – Bermanfaat untuk menambah kekuatan otak, badan dan menjaga kesihatan keseluruhannya. Ahli – ahli kesihatan mengakui ia adalah makanan yang lengkap dan berkhasiat. Telur yang terbaik ialah telur ayam kampung dan yang masih baru.
  5. Halia – Ia sangat mujarab untuk menghindar masalah lupa. Ia boleh dimakan mentah atau dibuat halwa. Halwa ialah halia yang dijadikan Dimakan sedikit saja pada waktu pagi.
  6. Buah Delima – Mujarab untuk penerang hati seperti sabda Nabi Muhammad SAW: “Sesiapa yang memakan buah delima keseluruhannya, sesungguhnya Allah menerangkan hatinya selama 40 hari.”

BEZA ANTARA RASUAH DAN HADIAH

Membezakan Antara Rasuah Dan Hadiah


Disiarkan pada Jul 29, 2010 dalam kategori Fatwa


Soalan: Kepada Dr Asri, saya berniaga tender kerajaan dan ingin memohon penjelasan Dr. Apakah perbezaan diantara rasuah dan hadiah? Kadang kala syarikat saya menghadiahkan sesuatu kepada pegawai yg terbabit sebagai tanda terima kasih walaupun hadiah itu tidak diminta oleh pegawai berkenaan. Adakah ini rasuah atau hadiah? Bagaimana pula jika memberi hamper sempena hari raya? Saya rasa macam kadang kala kita menyembunyikan rasuah dengan perkataan pemberian ikhlas. Harap Dr tolong huraikan.


Farid Ahmad, KL

Jawapan Dr MAZA: Sikap saudara yang berhati-hati tentang urusan rezeki atau sumber pendapatan dalam kehidupan ini amatlah dipuji. Ini satu tanda adanya nilai kesolehan dalam jiwa. Malang sekali di zaman kini, ramai yang kurang peduli soal halal dan haram hasil pendapatan yang diperolehinya. Soalan saudara asasnya mengenai perbezaan antara hadiah dan rasuah. Persoalan ini dibincang oleh para ulama sejak dahulu kerana bab ini sering disalahgunakan. Ramai yang mengambil kesempatan dengan permainan istilah yang seperti ini. Ada yang cuma menghalalkan rasuah dengan diberi nama hadiah. Saya jawab berdasarkan noktah-noktah berikut:







1. Adanya perbezaan antara rasuah dan hadiah. Rasuah adalah pemberian samada dalam bentuk harta atau manfaat tertentu yang bertujuan untuk memperolehi sesuatu yang bukan haknya, atau menzalimi hak pihak lain. Dalam Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwitiyyah ditakrifkan



“apa yang diberikan dengan tujuan memalsukan kebenaran dan membenarkan kepalsuan”. (lihat:, 22/220)



Adapun hadiah adalah pemberian atas sebab suka atau sayang tanpa sebarang tuntutan atau ganjaran balas yang disyaratkan. Al-Imam al-Mawardi merumuskan “rasuah apa yang diberikan kerana menuntut sesuatu, hadiah pula apa yang disumbang tanpa sebarang balasan”. Ertinya, pemberi rasuah mengharapkan sesuatu balasan yang dia tidak dapat memperolehinya tanpa sogokan tersebut. Dengan pemberian tersebut menyebabkan ada pihak lain yang dizalimi haknya; samada dihilangkan, atau dikurang, atau dilambat atau aka nada pihak yang dikenakan suatu tindakan yang tidak adil. Maka, rasuah merupakan pemberian bersyarat, sementara hadiah bukan pemberian bersyarat dan tidak menyebabkan kezaliman kepada pihak lain. Rasuah dikeji oleh Islam, sementara hadiah digalakkan.



2. Berdasarkan kepada penjelasan di atas, maka orang yang paling dapat mengesan sesuatu pemberian itu rasuah atau hadiah ialah pemberi itu sendiri. Hanya dia yang tahu bagi setiap pemberian yang dihulurkan. Adakah dia mengharapkan sesuatu pada masa tersebut, atau pada masa hadapan dari pihak yang diberikan, sedangkan apa yang harapkan itu dia tidak layak memperolehinya sedemikian rupa?



Selepas itu, pihak yang mengambil juga amat mengetahui bahawa pemberian itu memberikan kesan kepada urusannya atau tidak. Adakah pemberian tersebut akan menyebabkan dia terasa untuk akan membalas ‘budi’ pihak berkenaan dengan memberikan kepadanya apa yang bukan haknya, atau menzalimi hak orang lain?



Sabda Nabi s.a.w:



“Sesungguhnya setiap amalan itu dengan niat” (Riwayat al-Bukhari).



Juga sabda Nabi s.a.w:



“Kebaikan itu apa yang menenangkan jiwa, sementara kejahatan itu keraguan dalam jantung hati, teragak-agak di dada sekalipun manusia memberi fatwa kepadamu ( ianya baik)” (Riwayat Ahmad dan al-Darimi dengan sanad yang hasan).



Ertinya, sekalipun jika ada yang berfatwa untuk menghalalkan yang salah, nmun jiwa mukmin yang ikhlas akan tetap teragak-agak dan ragu mengenainya. Justeru, jika pemberi dan penerima mempunyai perasaan takutkan azab Allah, mereka sendiri dapat memutus apakah nilai pemberian yang diberi atau diterima tersebut.



3. Ertinya, jika pemberian itu atas dasar persahabatan yang tiada kaitan sama sekali dengan jawatan dan kedudukan yang dipegang, maka itu adalah hadiah. Jika ia diberikan kerana jawatan dan kedudukan yang boleh memutuskan sesuatu hak, maka itu adalah rasuah. Perkara ini pernah diingatkan oleh Nabi s.a.w mengenai pegawai atau petugas kerajaan yang mengambil hadiah yang kononnya diberikan kepada mereka. Sabda Nabi s.a.w:



“Apa jadi dengan pegawai yang kita utuskan, kemudian pulang dan berkata: “Ini bahagian kamu, ini bahagian aku. Silakan dia duduk di rumah ayah dan ibunya, lalu tunggu adakah akan diberikan hadiah kepadanya atau tidak?! Demi Allah, dia (pegawai berkenaan) tidak mengambil sesuatu melainkan pada Hari Kiamat nanti dia akan menanggung pemberian itu atas tengkoknya.” (Riwayat al-Bukhari).



Maka, seseorang penguasa atau pegawai atau petugas hendaklah merenung dirinya, pemberian yang diberikan kepadanya itu mempunyai kaitan dengan jawatan yang dipegangnya atau tidak. Jika ada kaitan yang akan mempengaruhi tindakannya atau akan mengganggu keadilan atau amanahnya, maka itu adalah rasuah. Kesan itu samada secara langsung atau secara tidak langsung. Jika pemberian itu atas dasar sahabat dan kenalan, ikhlas tanpa mengharapkan apa-apa, dan tiada ruang untuk penyalahgunaan kuasa maka ia dinamakan hadiah. Ini seperti kita memberikan hadiah kepada sahabat kita sekalipun dia seorang pegawai besar dalam sesuatu urusan. Namun pemberian itu bukan kerana atau untuk penyalahgunaan kuasa maka itu dianggap hadiah.



4. Rasuah boleh muncul dalam berbagai bentuk; samada harta atau manfaat tertentu yang diberi atau dijanjikan. Juga dengan rasuah hak pihak lain itu boleh dicemari atau dizalimi dalam pelbagai cara. Ini seperti pemberian itu akan menyebabkan disegerakan urusan kita, sehingga menyebabkan terlewatnya urusan pihak lain. Atau jika dalam bentuk persaingan tender seperti zaman sekarang, pemberian rasuah boleh menafikan hak pihak lain untuk dinilai, atau menghapuskan persaingan yang adil antara pihak-pihak yang terlibat. Rasuah juga boleh menzalimi majikan seperti pegawai mengabaikan kualiti kerja disebabkan habuan yang disuap. Juga rasuah juga boleh menyebabkan ada pihak yang akan dihukum secara tidak adil. Firman Allah: (maksudnya)



“dan janganlah kamu makan (mengambil) harta antara kamu dengan cara yang batil, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan cara dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya)” (Surah al-Baqarah, ayat 188)



5. Rasuah atas nama hadiah boleh merosakkan rakyat dan negara. Lihat sahaja negara seperti Mesir yang setiap kerja yang sepatutnya berjalan dengan baik terbengkalai kerana setiap urusan akan menuntut wang saguhati atau tips. Bermula dari driver bas di Airport Kaherah sehinggalah ke pihak-pihak yang lebih atas. Apabila keadaan ini berlaku orang miskin susah hendak berurusan kerana mereka tidak mampu memberikan ‘hadiah’ kepada pegawai-pegawai yang bertugas. Kualiti kerja menjadi rosak. Perasaan tanggungjawab terhadap tugas diukur dengan hadiah yang pernah diberikan atau yang akan diberikan. Maka rasuah merangkumi kesalahan berbohong dan khianat.



6. Adapun pemberian untuk mengelakkan kezaliman seperti memberikan suapan kepada sesuatu pihak bagi melepaskan diri dari kezaliman atau memperolehi hak yang sepatutnya. Ini seperti merasuah petugas kepada penguasa yang zalim demi melepas sesuatu kezaliman kepada diri sendiri atau pihak tertentu, atau mengembalikan sesuatu hak yang diambil dengan cara yang zalim, maka Dr. Al-Qaradawi berpendapat bahawa jika keadaan seperti itu berlaku, seseorang hendaklah berusaha dengan cara yang tidak merasuah sesiapa. Namun jika tiada jalan dan terpaksa, maka dosa tersebut ditanggung oleh pihak yang mengambilnya, tidak atas pihak yang memberikan suapan tersebut (lihat: al-Halal wa al-Haram fi al-Islam, m.s 300, Beirut: al-Maktab al-Islami).



7. Perbuatan rasuah adalah dosa yang besar. Sabda Nabi s.a.w:



“Allah melaknat pemberi rasuah dan penerimanya” (Riwayat al-Tirmizi dan Ibn Majah, dinilai sahih oleh al-Albani).



Apa tidaknya, rasuah boleh meruntuh keseluruhan sistem keadilan dalam sesebuah masyarakat. Kata Saidina Ali bin Abi Talib:



“Sesungguhnya binasanya manusia terdahulu kerana mereka menghalang kebenaran sehingga ianya dibeli. Mereka membentangkan kezaliman sehingga ianya ditebus”. (Ibn Muflih, Al-Adab al-Syar‘iyyah, 1/201. Beirut: Muasasah al-Risalah).



8. Hadiah yang ikhlas adalah digalakkan oleh Islam. Sabda Nabi s.a.w:



“Berilah hadiah nanti kamu akan sayang menyayangi” (Riwayat al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad).



Ya, hadiah yang jujur kepada sahabat atau bakal pasangan hidup akan menimbul kenangan dan ingatan. Kasih-sayang tanpa kepentingan itu amat tinggi nilainya dalam kehidupan insan. Hadiah satu jalan mengeratkan hubungan antara kita atas kejujuran dan keikhlasan jiwa.

Friday 30 July 2010

SULTAN-SULTAN KELANTAN

Sultan Kelantan

Sultan Kelantan merupakan pemerintah kerajaan negeri Kelantan di bawah Kerajaan Persekutuan Malaysia. Kerajaan negeri Kelantan meliputi sempadan Siam di selatan Sungai Golok, timur Banjaran Titiwangsa sehingga ke Besut di sempadan Kelantan-Terengganu.

Senarai Raja / Sultan Kelantan

Raja

Sultan

Raja

 Sultan

JEPUN MENAWAN KELANTAN

Perjuangan Merebut Negeri Kelantan: 10 - 20 Disember 1941 

Setelah mengambil keputusan meninggalkan bandar Kota Bharu kepada Jepun, pasukan-pasukan British mengundurkan diri ke arah Selatan menuju ke pekan Kuala Krai secara berperingkat.
Pada peringkat pertama, pada 9 Disember 1941, pasukan-pasukan British yang undur itu bertahan di kedudukan yang baru, kira-kira empat batu di selatan bandar Kota Bharu dengan pasukan 2/12 th Frontier Force Regiment di sebelah kanan, pasukan 1/13 th Frontier Force Rifles di sebelah kiri dan pasukan 3/17 th Dogra Regiment sebagai rizab. Walau bagaimanapun pengunduran askar-askar India di bawah pimpinan pegawai-pegawai bangsa British itu tidak mengikut sepertimana yang dirancangkan atau diaturkan oleh kerana askar-askar Jepun pada masa itu sudah pun berjaya mara dan berada di kawasan berhampiran dengan jalan di antara Kota Bharu dan pekan Kubang Kerian, tetapi pasukan 2/12 th Frontier Force Regiment berjaya, sambil bertempur sampai di Kubang Kerian dimana pegawai pemerintahnya serta juga sejumlah askar batalion itu yang telah terputus hubungan pada malam sebelumnya, bergabung semula dengan pasukannya.
Walau bagaimanapun, askar-askar Jepun terus mengejar mereka dan terjadilah pertempuran sengit dari jarak dekat dalam keadaan kacau bilau dan mengelirukan. Menjelang 11.00 malam (9 Disember 1941) askar-askar Jepun itu berjaya menawan pekan Kubang Kerian dan kebanyakan askar-askar pihak British terpaksa pula berundur, kali ini ke arah pekan Peringat, 3 1/2 batu di selatan Kubang Kerian, di Jalan Kota Bharu - Pasir Puteh. Pengunduran ini ialah pengunduran peringkat kedua pihak British. Di Peringat mereka didatangi oleh dua kompeni askar-askar dari pasukan 2/10 th Baluch Regiment yang berundur dari Pantai Bachok dan Pantai Melawi yang terletak di selatan Pantai Sabak, 11 batu di timur Peringat.
Sementara itu pada waktu senja 9 Disember 1941, konvoi pertama daripada beberapa konvoi kapal perang Jepun yang membawa pasukan-pasukan tambahan Jepun yang membawa pasukan utama tambahan sampai di pantai Kelantan lalu mendaratkan askar-askar Jepun tersebut. Dalam sepuluh hari berikutnya, tiga divisi (division) infantri (askar-askar berjalan kaki), satu divisi askar yang menggunakan kenderaan bermotor ( a mechanised division) dan beberapa kumpulan (corps) dan askar telah didaratkan di pantai Kelantan, lalu bergerak ke selatan dalam persediaannya untuk melancarkan serangan di Kelantan dan sepanjang pantai timur ke Kuala Terengganu dan Kuantan, Pahang.
Pada 10 Disember 1941, unit-unit pasukan British disusun semula, kekuatan anggota setiap batalion yang telah bertempur dengan teruk menentang kemaraan Jepun sekarang tinggal hanya 600 orang askar atau lebih sedikit daripada itu. Dalam pada itu, beberapa serangan pasukan Jepun yang mara ke arah selatan dari Kota Bharu telah dipatahkan.
Pengunduran peringkat ketiga berlaku apabila Brig. Key memindahkan brigednya tujuh batu lagi ke selatan dan mengambil kedudukan satu batu di selatan pekan Machang. Sejenak selepas mengambil kedudukan bertahan di situ, sampai berita bahawa kapal-kapal perang British - Prince of Wales dan Repulse - telah ditenggelamkan oleh angkatan udara Jepun di laut tidak jauh dari bandar Kuantan, Pahang. Malapetaka yang dialami oleh pihak British ini menjadikan pihak Jepun berkuasa penuh di laut dan merupakan satu faktor penting dalam peperangan di Malaya. Brig. Key mengambil keputusan pada pagi 11 Disember 1941, untuk meninggalkan dua lapangan terbang yang masih ada lagi itu dalam tangan British di Kelantan, supaya membolehkan beliau menempatkan pasukannya di selatan pekan Machang untuk mengawal sistem perhubungan pasukannya. Lagi pun kedua buah lapangan terbang tersebut tidak lagi diperlukan oleh angkatan udara British. Tetapi malangnya landasan di kedua lapangan terbang itu iaitu di Gong Kedak dekat bandar Pasir Puteh dan di Lalangluas dekat pekan Machang terpaksa ditinggalkan dalam keadaan yang baik oleh kerana kerja-kerja untuk meletupkan atau membinasakannya tiada sempat dilaksanakan semasa pasukan British berundur. Walau bagaimanapun, perintah dikeluarkan untuk membinasakan jambatan Guillemard yang merintangi Sungai Kelantan di Tanah Merah dan merupakan jambatan keretapi yang terpanjang sekali di Malaya. Jambatan itu telah dimusnahkan/diletupkan pada 11 Disember 1941.
Sementara itu, pada 10 Disember 1941, pihak Jepun mendaratkan satu pasukan askarnya lagi di Besut dekat Sempadan Kelantan/Terengganu. Pasukan Jepun itu, kemudiannya berpecah dua ; satu kumpulan mara ke bandar Pasir Puteh dan Lapangan Terbang Gong Kedak, manakala yang satu lagi mara ke arah Kuala Terengganu dan Kuantan, Pahang di pantai timur Malaya.
Pada 12 Disember 1941, Pemerintah Tertinggi Tentera British mengambil keputusan mengundurkan semua sekali pasukan tentera pihak British dari Negeri Kelantan. Justeru itu, maka semua pasukan British di perintahkan supaya berundur dan berkumpul semula di Kuala Krai. Pada masa itu askar-askar Jepun telah pun mara sejauh 26 batu ke selatan bandar Kota Bharu sepanjang jalan raya ke Pasir Puteh dan ke Kuala Krai dan sudah pun dipinggir pekan Machang dan Pasir Puteh. Pada 13 Disember 1941, mereka menawan lapangan terbang di utara Machang dan pada 14 Disember 1941 pula mereka menawan pekan Machang.
Sementara itu, pertempuran sengit telah berlaku pada 12 dan 13 Disember 1941 di sekitar Machang. Askar-askar pasukan 2/10 th Baluch Regiment melancarkan serangan balas dan bertempur dalam jarak dekat dengan askar-askar Jepun yang mara itu dan menimpakan kemalangan ke atas mereka yang cuba mara menyusupi di kawasan belakang garisan pertahanan British.
Pada 13 Disember 1941, pasukan-pasukan British berundur lagi jauh ke selatan - pengunduran peringkat kelima dan mengambil kedudukan baru di Batu 34 1/4 Jalan Kuala Krai. Walau bagaimanapun percubaan pihak British untuk memutuskan hubungan atau pertemuan (contact) dengan pasukan Jepun yang sedang mara itu, mengambil masa sedikit, sebelum berundur, askar-askar pasukan Dogra menimpakan kemalangan yang teruk juga ke atas askar-askar Jepun itu, sebelum berundur lebih jauh lagi dengan hanya mengalami kemalangan kecil sahaja. Waktu itu hari pun sudah mulai gelap sebelum pasukan-pasukan British mengambil kedudukan mereka masing-masing di Batu 34 1/4.
Pada 14 Disember 1941, pasukan-pasukan British sekali lagi berundur dan mengambil kedudukan di Ladang Getah kepunyaan McNicol di mana mereka berehat pada malam itu tanpa sebarang kejadian.
Pada pagi 15 Disember 1941, Jepun meneruskan kemaraan mereka sepanjang Jalan Kuala Krai untuk mengejar pasukan 3/17 th Dogra. Pada masa yang sama, dilaporkan bahawa satu pasukan askar Jepun dengan kekuatan kira-kira 200 orang sedang berusaha menyusup di belakang garisan pertahanan British menerusi hutan rimba ke arah jambatan Sultan Ismail yang terletak di sebelah utara bandar Kuala Krai. Oleh itu dua kompeni dari pasukan 2/10 th Baluch Regiment telah di perintahkan mengawal dan mempertahankan rusuk atau sisi sebelah kanan garisan pertahanan dan juga jambatan itu sendiri. Menjelang waktu malam pengunduran pasukan British melintasi/menyeberangi jambatan itu selesai dilaksanakan dan pasukan briged British berkedudukan seperti berikut : kanan - pasukan 1/13 th Frontier Force Rifles ; Tengah - pasukan 2/10 th Baluch Regiment ; Kiri - pasukan 4/19 th Hyderabad Regiment dengan pasukan 3/17 th Dogra di belakang sebelah kanan. Markas pasukan 8 th Brigade mengambil tempat di pejabat di Ladang Getah kepunyaan Tuan Peddie. Malam itu merupakan satu malam yang menyedih dan memalukan kerana askar-askar yang berhenti di Ladang itu tiada mempunyai sebarang tempat berteduh. Pada ketika itu askar-askar Jepun sudah pun dapat dihalang daripada terus mara untuk membolehkan pihak British mengundurkan diri ke stesyen keretapi Kuala Krai seterusnya tanpa gangguan pihak musuh.
Pada masa itu kemaraan askar-askar Jepun di sepanjang pantai barat Malaya berjalan terus dengan pesatnya dan pihak British tiada mempunyai pasukan askar yang cukup untuk menahan kemaraan Jepun itu. Oleh itu jika pasukan British terus berada di Kelantan yang mempunyai jalan keluar hanya sebatang jalan keretapi dengan satu landasan sahaja (single track) akan bermakna pasukan 8 th Indian Infantry Brigade dibawah pegawai pemerintah Brigadier B.W. Key akan terputus apabila pihak Jepun sampai di Kuala Lipis. Justeru itu, maka pengunduran pasukan-pasukan British dari negeri Kelantan hendaklah dilakukan serta merta.
Kerja punggah-memunggah bekalan-bekalan dan catuan makanan yang lebih ke dalam gerabak-gerabak keretapi di Kuala Krai telah dimula pada 16 Disember 1941. Pada ketika itu juga stesyen keretapi Kuala Krai mula secara berterusan di bom oleh pesawat-pesawat terbang Jepun. Pada 16 Disember 1941 semua bekalan yang lebih dan alat kelengkapan selesai di punggah keluar dari Kuala Krai dengan keretapi dan pengunduran pasukan-pasukan British dengan keretapi dan pengunduran pasukan-pasukan British dengan keretapi dari Kuala Krai ke Kuala Lipis pun bermula. Yang mula-mula sekali diundurkan dari Kuala Krai ialah pasukan 4/19 th Hyderabad Regiment untuk membolehkannya bergabung semula dengan brigadenya sendiri di pantai barat.
Dalam pada itu, pada jam 8.00 pagi 16 Disember 1941, askar-askar sapper (dari unit engineering) membuat persediaan untuk meletupkan jambatan Sultan Ismail di utara bandar Kuala Krai. Nasib baik juga, tiada sebarang ancaman daripada pihak Jepun kerana setelah lapan kali percubaan barulah jambatan itu berjaya diletupkan. Kelambatan itu disebabkan oleh penggunaan bahan letupan yang tersimpan selama dua puluh tahun dalam simpanan.
Pada 17 dan 18 Disember 1941, merupakan dua hari yang tenang tiada kejadian besar hanya kerja-kerja pengunduran diteruskan untuk membolehkan pasukan 2/12 th Frontier Force Regiment menaiki keretapi di Kuala Krai. Mereka berlepas untuk bergabung dengan pasukan 22 nd Indian Brigade di Kuantan.
Pada 19 Disember 1941, stesyen keretapi Kuala Krai ditinggalkan. Unit-unit askar di barisan belakang mengundurkan diri atau meninggalkan Kuala Krai dengan berjalan kaki kerana jambatan-jambatan keretapi yang besar-besar semuanya sudah pun diletupkan/dimusnahkan. Semua sekali alat kelengkapan, setor-setor bekalan tentera, kenderaan-kenderaan, kecuali sebanyak 80 buah ditinggalkan kerana tiada gerabak yang mencukupi, telah berjaya dipindahkan. Semua sekali ada sejumlah 600 kenderaan. Setor-setor bekalan tentera dan lain-lain kelengkapan yang tidak dapat dipunggah keluar dibinasakan seboleh-bolehnya.
Satu pasukan kawalan belakang (rear guard) di bawah pimpinan Letnan-Kolonel McKeller, dikenali sebagai Mcforce (pasukan MC), telah ditinggalkan di barisan belakang untuk memerhati dan mengawasi jalan keretapi dan mencegah jambatan-jambatan keretapi daripada diperbaiki oleh pihak Jepun. Pasukan Mcforce tersebut termasuk di dalamnya askar-askar dari pasukan-pasukan sukarelawan (Volunteers) Kelantan, Pahang dan Perak dan Kompeni 'A', Batalion Ke 2, Askar Melayu dan mereka menjalankan tugas-tugas mereka masing-masing dengan baik dan cekap sekali.
Pada 20 Disember 1941, pasukan 2/10 th Baluch Regiment berehat dengan tenang sepanjang hari di Pekan Manek Urai, kira-kira 13 batu di selatan Kuala Krai, sambil menunggu keretapi untuk membawa mereka ke Kuala Lipis. Sementara itu, pesawat-pesawat terbang Jepun pada masa itu, sibuk sekali terbang memantau kawasan itu, tetapi pasukan-pasukan British telah di pecah-pecah berselerak dan disembunyikan daripada kelihatan dari udara. Pada jam 6.30 malam itu, enam ledakan bom berlaku dan menyebabkan orang terkejut dan sedikit kemalangan, sungguh pun pada masa itu tiada kedengaran atau kelihatan sebarang pesawat terbang musuh di kawasan itu. Pada malam itu juga pasukan 2/10 th Baluch Regiment menaiki keretapi berlepas bukan ke Kuala Lipis tetapi ke Jerantut, jauh di selatan di Negeri Pahang.
Pada 22 Disember 1941, pengunduran semua pasukan British dari Kuala Krai selesai dengan pasukan 8 th Indian Infantry Brigade bertumpu di kawasan Kuala Lipis/Jerantut dan pasukan 1/12 th Frontier Force Regiment bergabung semula dengan Brigadenya di Kuantan.
Di pihak Jepun pula kemajuan kemaraan mereka di Kelantan adalah seperti berikut : sepertimana yang telah pernah di sebut terdahulu daripada ini, askar-askar Jepun setelah berjaya mendarat di pantai Kelantan sekitar tengah malam 7/8 Disember 1941, menawan Lapangan Terbang Kota Bharu di Pangkalan Chepa pada malam 8 Disember 1941, dan bandar Kota Bharu pada jam 2.00 petang 9 Disember 1941. Pada 10 Disember 1941, mereka menawan pekan Tumpat dan dengan itu memperolehi satu pusat penyaluran bekalan yang berpotensi ; kemudian mereka bergerak mara ke pekan Kedai Mulong di Jalan Kota Bharu - Kuala Krai pada 11 Disember 1941. Pada 12 Disember 1941, jam 9.00 pagi mereka menduduki pula pekan Tanah Merah dan kemudian Lapangan Terbang Lalangluas, di Utara Pekan Machang dan pada 14 Disember 1941 jam 11.00 pagi mereka menawan pekan Machang. Pada 16 Disember 1941, askar-askar Jepun itu mara ke arah pekan Kuala Krai yang ditawan oleh mereka pada jam 11.00 malam, 19 Disember 1941.
Dengan pengunduran semua pasukan British dari Kuala Krai ke Kuala Lipis dan penawanan pekan Kuala Krai pada 19 Disember 1941 oleh Jepun, maka perjuangan merebut Kelantan pun berakhir. Pemusnahan kekuatan ketenteraan British dan terutama sekali angkatan udaranya dan kejatuhan ketiga-tiga lapangan terbang di Kelantan memberikan kepada pihak Jepun kekuasaan tentera yang mutlak di utara dan timur laut Malaya dan merintis jalan kemaraan pesat askar-askar Jepun ke arah selatan apa yang dikenali pada masa itu sebagai British Malaya yang berkesudahan dengan penawanan Singapura, apa yang dipanggil 'Benteng Pertahanan British' (British Fotress) di Timur Jauh pada 15 Februari 1941, oleh Jepun.
Maka dengan itu berakhirlah peperangan dan perjuangan merebut Kelantan .
Dalam perjuangan merebut Kelantan Jepun telah menawan 27 field guns, 73 machine-gun berat dan ringan, 7 buah pesawat terbang, 157 buah motokar dan trak dan 33 buah gerabak barang keretapi. Di pihak Jepun, mereka kehilangan dua buah kapal pengangkut tentera (Awagisan Maru dan Ayatosan Maru), seramai 320 orang askar terbunuh dalam pertempuran dan seramai 538 orang lagi cedera.
Mengenai kekalahan British di Kelantan, Letnan-Jeneral A.E. Percival, Pegawai Pemerintah Tentera British di Malaya 1941-1942, mengulas bahawa pihak British mengalami kemalangan yang agak berat juga tetapi tidaklah teruk sangat. Adalah dipercayai, "pihak musuh, telah menggunakan kurang sedikit daripada satu divisi dan diketahui mengalami kemalangan yang besar semasa melakukan pendaratan".
Seperti kata Kolonel Masanobu Tsuji, Ketua Operasi dan Pegawai Perancang kepada 25 th Japanese Army, Malaya, pendaratan dan pertempuran untuk menawan Kelantan merupakan "satu-satunya gerakan yang dalam Peperangan Di Malaya".
Jika sekiranya pantai-pantai Badang, Kuala Pak Amat dan Sabak yang bersejarah itu dan lain-lain tempat di negeri Kelantan, di mana pertempuran-pertempuran benar-benar telah berlaku dalam peperangan di Kelantan seperti yang telah disebutkan di atas tadi, dimajukan (developed) secara profesional dengan membina semacam satu "Kompleks Memorial dan Muzium" di tempat berkenaan, kemungkinan besar langkah tersebut akan menarik para pelancong baik tempatan mahupun luar negeri, khususnya, mereka-mereka daripada United Kingdom, Australia, India, Pakistan dan Jepun oleh kerana askar-askar daripada negeri-negeri tersebut telah terlibat secara langsung dalam peperangan di Kelantan dalam tempoh daripada 7/8 Disember hingga 20 Disember 1941.